Teljesen �rthet�, hogy egy �j�lag¹ l�trej�tt �llam nemzeti jelk�peket teremt, szerkeszt mag�nak, �m az m�r kev�sb�, hogy felhaszn�lja szomsz�dja ezred�ves nemzeti jelk�peit. Ez a magyar �llam s�lyos megs�rt�s�nek min�s�l. „A c�mer megs�rt�se”, [vagyis a jelk�peink jogtalan haszn�lata]² minden id�ben azonosnak v�tetett a c�mer-tulajdonos inzult�l�s�val… Az 1884. �vi m�jus 26. 29.722 sz. kiadott bel�gyminiszteri rendelet”³ szab�lyozta a magyar kis- �s k�z�pc�mer haszn�lat�t. A c�merekben lev� jelk�pek kialakul�s�nak hossz� t�rt�nelmi el�zm�ny�k van. Eredet�k a k�z�pkorra, a magyar jelk�pek eset�ben az �korra ny�lik vissza. „A c�mer bizonyos szab�lyok szerint meghat�rozott sz�nekb�l s alakokb�l alkotott k�pek, amelyeket… �llamok, v[�r]megy�k, v�rosok mint saj�t �s �lland� jelv�nyeiket, r�gi jog v. fejedelmi adom�nyoz�s alapj�n t�rv�nyesen haszn�lnak. Ismertet� jeleik, hogy az azt alkot� k�p pajzsba legyen foglalva, hogy az mint jogosan viselt jelv�ny elismert, s v�gre[,] hogy az minden jogaival egy�tt �t�r�k�lhet� legyen. A c�mer eredete [Nyugat-Eur�p�ban] a keresztes hadj�ratok idej�re vihet� vissza… A c�mert els�bben a z�szl�n haszn�lt�k…, s csak 1180 k�r�l l�p fel a pajzsban…”⁴ Felvet�dik a k�rd�s, az �vsz�zadokkal ezel�tt kialakult magyar jelk�pek, b�r �tfestve, de mik�nt �s mi�rt ker�ltek a szlov�k c�merbe.

 

A k�z�pkori Eur�p�ban a k�toldalt t�bbnyire egy-egy angyal tartotta magyar Szent Korona kiv�tel�vel az emberi alakokat, �p�leteket, t�rgyakat pl. a keresztet nem lebeg� helyzetben, hanem k�lv�ria-hegyet, l�here�vet, l�pcs�s talapzatot form�z� alapzaton �br�zolt�k.

 

A X. sz�zadt�l kezd�d�en a „hazai p�nzeink �s pecs�teink tan�s�ga szerint a kett�skeresztet a legk�l�nf�l�bb talapzatra helyezt�k; a XIII. sz�zad k�zepe �ta… t�rekszenek, hogy a keresztet �lland� talapzattal l�ss�k el…, IV. B�la �s III. Andr�s p�nzein gyakori a l�pcs�s alapzat.”⁶

 

A h�rmashalom �si form�j�t egyes c�mer-kutat�k a kereszt l�pcs�s talapzat�nak vagy a korona leveleinek lekerek�t�s�vel magyar�zz�k. M�s kutat�k a g�tikus l�here�vb�l sz�rmaztatj�k. ⁷

 

A fenti kereszt alapzata �veltnek t�nik, de figyelmesen n�zve l�tszik, hogy a s�t�tebb �s a vil�gosabb z�ld sz�nez�s h�rmasan tagolja a halmot.

Enn�l sokkal szeml�letesebb a K�pes Kr�nika I. Istv�n k�p�n a kett�skeresztes, h�rmashalmos pajzs �s a z�szl�.

 

A biz�nci m�v�szetben a k�lv�ria-�br�zol�sokon a kereszt talapzata a K�lv�ri�t jelent� egyes, k�s�bb h�rmas dombot jelk�pezi; az �rm�ken �s a pecs�teken meg l�pcs�szer� �p�tm�ny. A heraldikusok szerint¹⁰ a magyar c�mer h�rmashalma nem a biz�nci l�pcs�s alakzatb�l, nem a K�lv�riahegyb�l, hanem a g�tikus l�here�vb�l alakult ki. „Az Anjouk alatt, nevezetesen Nagy Lajos kir�ly idej�ben l�p f�l …heraldikai, numizmatikai �s miniat�r�s eml�keinken, alapform�ja a cs�cs�ves m�v�szet l�here�ve.”¹¹

 

A h�rmashalom form�ja val�ban a l�here�vet id�zi, de az eredete eg�szen m�s, a nyomok Keletre vezetnek. Az �kori Mezopot�mi�ban, K�n�ban �s Egyiptomban az orsz�got jelent� h�rom hegy jel�t �r�sjelk�nt haszn�lt�k.

 

Sumerban Kr. e. 3400 k�r�l a h�rmashalom-jel (az assz�rokn�l h�rom �kalak� jel) jelent�se orsz�g, hegyes orsz�g, idegen orsz�g. Ez az Elamon t�li a Kaspi tenger �s az Aral t� t�rs�ge k�z�tti az Alt�jon t�lra ny�l� ter�let a Tarim-medenc�vel egy�tt a szk�t�k f�ldje volt. A h�rmashalom e hegy-v�lgyes haz�t id�zi. Szinte minden szk�tafaj� n�p jelk�pei k�zt megvan, s minden�tt orsz�got jelent. A k�ld-sumir n�p egyik alkot�n�pess�ge, az �n. uruki n�p innen sz�rmazott. (Ez nem jelenti azt, hogy Sumer lakoss�g�nak t�bbi �sszetev�je az al-Ubaid-i �s a Jemdet-Nasr n�p ne tartozott volna a szk�tas�ghoz.) K�n�ban a h�rom halom hegyet jelent, Egyiptomban a jelent�se szint�n idegen orsz�g, teh�t m�s n�p lakta hegyes vid�k.

 

A magyar c�merben lev� h�rmashalom nagy val�sz�n�s�ggel az orsz�g, f�ld jelent�s� k�ld-sumir �r�sjegyre megy vissza, m�g akkor is, ha nem a kett�skereszttel egy�tt �br�zolt�k. E meg�llap�t�st a h�rmashalom k�lf�ldi el�fordul�sai �s magyar�zatai t�masztj�k al�.

 

A h�rmashalom k�pe gyakori a Berg (hegy) sz�ra v�gz�d� n�met v�rosok a c�mer�ben: Triberg, Heidelberg stb.

 

A magyar h�rmashalom jobb�ra z�ld sz�n�, ami a hegy, f�ld jelent�st t�masztja al�. A legels� biztos adat Ol�h Mikl�st�l val�: „Haec quatuor flumina… cum duplicata cruce alba, e monte viridi enata, insignia sunt Hungariae”¹³ (E n�gy foly�… a z�ld hegyb�l kin�v� feh�r kett�skereszttel, Magyarorsz�g c�mere.) �m nem �rja, hogy mely n�gy foly�r�l �s mely hegyr�l van sz�.

 

A h�rom halom Magyarorsz�g h�rom legnagyobb hegy�vel val� azonos�t�s Antonius Macedonagyszombati jezsuita aty�n�l bukkan fel el�sz�r (1687); sajnos a hegyneveket � sem eml�ti. Macedo magyar�zat�t Koller J�zsef¹⁴ a XVII. sz�zadban m�r k�zismert adatk�nt k�zli: „Alteram scuti partem Montes Regni praecipui, iique summi insigniunt. Nomen illis: Tatra, Fatra, Matra…” (A pajzs m�sik r�sz�t a Kir�lys�g kiv�ltk�ppeni hegyei, amelyek a legnagyobbak jel�ltettek meg. A nev�k: T�tra, M�tra, F�tra). E magyar�zat a XVIII-XIX. sz�zadban teljesen elterjedt �s elfogadott lett, �gy �l ma is a k�ztudatban.

 

A h�rmashalomnak a t�rt�nelmi Magyarorsz�g h�rom legnagyobb hegy�vel val� azonos�t�sa annyiban fogadhat� el, hogy az alapjelent�s val�ban hegy. �m ha c�merben fordul el�, akkor az eredeti jelent�snek megfelel�en az orsz�gra, a hegy-v�lgyes orsz�gra vonatkozik. Ennek a rajta lev�, k�ld-sumir nyelven az �g fels� r�gi�ja jelent�s� kett�skereszt sem mond ellent, mert ha a kereszt az orsz�got jelent� h�rmashalmon van, akkor az egy�ttes jelent�s: az orsz�got, vagyis a f�ldet �s az eget �sszek�t�.

 

Nagyfok� sovinizmusra vall a felvid�ki hegyekkel val� azonos�t�s, hiszen Magyarorsz�g m�s t�jegys�gein, pl. Erd�lyben enn�l sokkal magasabb hegyek is voltak. Ez�rt a h�rmashalmot ink�bb orsz�gnak, semmint meghat�rozott, neves�tett hegyeknek szabad felfogni.

 

Teh�t a hegyes orsz�got jelent� h�rmashalom �s a rajta lev�, Istennel kapcsolatot teremt� kett�skereszt vagy �t �vezrede Mezopot�mi�ban a k�ld-sumir korban �r�sjelk�nt is felbukkan. Egy�ttes, c�merben, z�szl�n val� �br�zol�sa azt sugallja, hogy a jelk�pezett orsz�g Isten orsz�ga. s Magyarorsz�g val�ban az, hiszen a hal�la el�tt I. Istv�n kir�ly a magyarok Nagyasszonya, a Boldogs�gos Sz�z oltalm�ba aj�nlotta haz�nkat.

 

(Folytatjuk)

 

L�bjegyzetek

 

1 A n�metek j�volt�b�l a II. vil�gh�bor�ban kb. �t �vig Tiso eln�ks�g�vel Szlov�kia �n�ll� �llam volt. (MV)

2 A cikk id�zeteiben a [sz�gletes z�r�jel] lev� sz�veg nem tartozik az id�zethez, hanem a szerz� megjegyz�se. (MV)

3 R�vai Nagy Lexikona, R�vai Testv�rek. Irodalmi Rt., Bp. 1912., IV. k�t. i. m. 503. p.

4 R�vai Lexikon i.m. 502-503. pp.

5 Az Aachenben lev� „M�ria gyermekkel” c. 1367-ben k�sz�lt t�blak�p �tv�sm�v� keret�nek r�szlete. In: Die Domschatzkammer zu Aachen.. Ornamenta Ecclesiae, K�ln, 1985. 72. p.

6 Kumorovitz L. Bern�t: A magyar c�mer kett�skeresztje. = Turul, a Magyar Heraldikai �s Genealogiai T�rsas�g K�zl�nye, Budapest, 1941. 24. p.

7 L.m.f. 25. p.

8 K�pes Kr�nika, Hasonm�s kiad�s. Nemzeti Kincseink�rt Egyes�let, Budapest, 2003. 1. p.

9 K�pes Kr�nika i. m. 46. p.

10 Kumorovitz L. Bern�t: A magyar c�mer h�rmashegye, In: Turul, 1942. 56. k. 1-2. f�zet. 24. p.

11 Kumorovitz i. m. 27. p.

12 Meyers Gro�es Konversations-Lexikon, Sechste Auflage, Neunter Band, Bibliographisches Institut, Leipzig-Wien, 1908. 60. p.

13 Ol�h Mikl�s: Hungaria (=Magyarorsz�gnak a moh�csi v�sz el�tti helyrajzi t�rt�nete)

14 Koller J�zsef (1745-1832) – t�rt�net�r�, a p�csi p�sp�ki k�nyvt�r fel�gyel�je, tan�r, majd nagypr�post. M�ve: Dissertatio de s. Regni Corona stb.

15 R�vai Nagy Lexikona i. m. XIII. k�t. 226. oldal ut�ni sz�nes k�p.

 

Marton Veronika