Mint kor�bbi tanulm�nyaimban t�bbsz�r fejtegettem, a szemita eredet� monoteista vall�sok istenk�pe, h�veit�l kiz�r�lagos im�datot k�vetel� szellem, mely – a „b�n�s n�pek” id�nk�nti kiirt�s�ra val� parancsain t�lmen�en – v�lasztott n�pe megtizedel�s�vel torolja meg m�s (vagy nem l�tez�) istenek tisztelet�t, az �gynevezett b�lv�nyim�d�st. Az agressz�v, f�lt�keny hatalomf�lt�s egy�rtelm� jellemz�je – a Krisztus �ltal meghirdetett igazi Atya ellen fell�zadt – bukott angyaloknak, s vez�r�knek, Lucifernek. Sajnos az egyh�zt�rt�nelem sor�n a S�t�nnak J�zus sz�mtalan h�v�t is siker�lt f�lrevezetnie, ez�rt a kereszt�nyek t�bbs�ge m�g ma is f�l az individu�lis istenkeres�st�l, amit szerint�k Isten ellens�ges l�zad�sk�nt �rt�kel, �s szigor�an b�ntet.

 

J�zus atyak�pe eg�szen m�s: az �ltala k�ld�tt j� P�sztor nem fenyegeti, vagy b�nteti elt�vedt b�r�nyait, hanem f�radhatatlan t�relemmel k�n�lja fel seg�ts�g�t, hogy megmentse �ket az �npuszt�t�st�l. Krisztus Atyja nem t�mad haragra, ha valaki szimpatiz�l Buddha, Lao Ce, vagy Zarathusztra tan�t�saival, legfeljebb igyekszik a t�velyg� keres�ket szel�den r��breszteni, hogy van enn�l t�k�letesebb �t is. S ha �nhib�jukon k�v�l ezt nem k�pesek bel�tni, tudatlan j� sz�nd�kukat �rt�kelve, m�gis megnyitja el�tt�k az �dv�ss�ghez vezet� tiszt�t�t�z sz�k kapuit.

 

M�sf�l �vezred alatt a kereszt�nys�g sajnos l�nyegesen elt�volodott az eredeti J�zusi ide�kt�l. A kereszt �s a kard n�sza eg�sz Eur�p�ban �jra szemitiz�lta a kereszt�nys�get, mely n�lunk p�ld�ul specifikusan abban nyilv�nult meg, hogy az �zsi�b�l magunkkal hozott magyar �svall�st is t�zzel-vassal irtotta az egyh�z, noha mi a term�szet er�it nem b�lv�nyk�nt im�dtuk, csup�n – mint Isten �ltal javunkra teremtett princ�piumokat – tisztelt�k. A nyugatr�l �rkez�, kockafej� hitt�r�t�k ezt m�sk�pp l�tt�k, �s ez az oka annak, hogy oly kev�s �seml�k�nk maradt fenn szellemi gy�kereinkr�l. �m a Szentl�lek m�gis �jrasz�lte az egyh�zban az �si, j�zusi �rt�keket, els�sorban olyan szentek �let�n kereszt�l, mint Assziszi Szt. Ferenc, (napfiv�r + holdn�v�r = �smagyar megv�lt� napszimb�lum + Babba M�ria) vagy az �nfel�ldoz� szeret �ltal boldog �rp�dh�zi Szt. Erzs�bet. Ugyanis b�rmennyire az antikrisztusi, tekint�lyalap� uralkod�s strukt�r�ja �p�lt ki az int�zm�nyben, cs�r�j�ban mindv�gig megmaradt az �jj�sz�let�s ir�nti isteni fog�konys�g, s tudvalev�, hogy a l�lek ott f�j, ahol akar.

 

A felvil�gosod�s (val�j�ban les�t�ted�s), �s a szekulariz�ci� v�g�l egyre sz�kebb korl�tok k�z� szor�totta a katolikus egyh�z szellemi befoly�s�t, valamint politikai-gazdas�gi-p�nz�gyi hatalm�t. �m „ahol elhatalmasodik a b�n, ki�rad a kegyelem”: A k�nyszerb�l hatalm�t vesztett egyh�znak az �j helyzet lehet�s�get teremtett a lelki �jj�sz�let�sre, ezt�n m�r csak tagjainak �s vezet�inek lelkiismeret�n m�lik, hogy az es�lyt szabads�guk r�v�n kihaszn�lj�k-e, avagy sem. A racionalizmus azonban a liberalizmus �ltal �g�rt vall�sszabads�g helyett sokkal kem�nyebb lelki terrort hozott, mert a v�gs� id�kben a tot�lis vil�ghatalmat mag�hoz ragad� �rd�gnek siker�lt a t�megekbe hipnotiz�lnia, hogy r�geszm�s vall�sos megsz�llotts�g�t tot�lis vall�sszabads�gnak �lje meg. Igazi „zsid�kereszt�nys�ggel” �llunk teh�t szemben: M�ra a lelkiismereti szabads�g – �gymond – „kl�nozhat�v�” v�lt.

 

Ne feledj�k a krisztusi �s az antikrisztusi hatalom k�zti alapvet� k�l�nbs�g l�nyeg�t, melyet J�zus �lete �s tan�t�sa oly vil�goss� �s egy�rtelm�v� tett sz�munkra! („�rizkedjetek a hamis pr�f�t�kt�l, akik juhok b�r�be j�nnek hozz�tok, de bel�l ragadoz� farkasok. Gy�m�lcseikr�l ismeritek meg �ket. Vajon a t�visr�l szednek-e sz�l�t, vagy a bojtorj�nr�l f�g�t? Ekk�ppen minden j� fa j� gy�m�lcs�t terem, a romlott fa pedig rossz gy�m�lcs�t. Nem teremhet rossz fa j� gy�m�lcs�t, romlott fa sem teremhet j� gy�m�lcs�t. Minden f�t, mely nem terem j� gy�m�lcs�t, kiv�gnak, �s t�zre vetnek. Az�rt gy�m�lcseikr�l ismeritek meg �ket. Nem mind, aki ezt mondja nekem: Uram! Uram! - megy be a mennyek orsz�g�ba; hanem aki cselekszi mennyei Aty�m akarat�t. Sokan mondj�k majd nekem ama napon: Uram! Uram! – nem a te nevedben pr�f�t�ltunk-e, �zt�nk-e ki �rd�g�ket; �s nem cselekedt�nk-e sok hatalmas dolgot? �s akkor azt mondom majd nekik: Sosem ismertelek titeket; t�vozzatok t�lem, ti gonosztev�k!” /M�t� 7; 15-23/.

 

De l�ssuk csak, mik azok a rossz, illetve j� gy�m�lcs�k? Mi Lucifer, s mi az Atya akarata, melynek gyakorlati megval�s�t�s�t sz�mon k�ri majd h�vein? „A h�s gy�m�lcsei nyilv�nval�ak, s ilyenf�l�k: par�znas�g, tiszt�talans�g, kicsapong�s b�lv�nyim�d�s, var�zsl�s, ellens�gesked�s, civakod�s, f�lt�kenys�g, indulatoskod�s, veszeked�sek, meghasonl�s, verseng�sek, irigyked�s, r�szegesked�s, torkoskod�s �s az ezekhez hasonl�k. Akik ilyesmiket tesznek – mindenkor mondtam nektek – Isten orsz�g�t nem fogj�k �r�k�lni. A Szentl�leknek gy�m�lcse ellenben: szeretet, �r�m, b�kess�g, hossz�t�r�s, j�s�goss�g, derekass�g, h� hit, szel�ds�g, �nuralom. Az ilyenek ellen nincs t�rv�ny. /Galata 5; 19-26/ Ezek ut�n �t�lje meg ki-ki maga, hogy a cionista rabl�gyilkosokat �ld�, s a radik�lis jobboldalt �tkoz� Hit gy�lekezete a kett� k�z�l mely gy�m�lcs�ket termi ink�bb. /L�sd: Luk�cs 9;54-55/

 

Mikor Isten Fi�t a n�p kir�lly� akarja koron�zni, egyszer�en elmenek�l. Nem holmi �lszer�nys�gb�l teszi ezt, hanem tudja, hogy ez S�t�n k�s�rt�s�nek �jra felbukkan�sa, melyet a puszt�ban m�r hallott egyszer: „Neked adom a f�ld minden kir�lys�g�t, ha leborulva im�dsz engem.” J�zus k�tf�le uralomr�l, hatalomr�l tud: A mennyeir�l, �s az evil�gir�l. A j� p�sztor megtagadta a „koron�t”, D�vid kir�ly, Mohamed, Savonarola, K�lvin vele szemben elfogadt�k. A mennyei uralom nem ismeri m�g az ellens�geivel szembeni er�szakot sem, �s tekint�lye azon alapul, hogy t�nylegesen mindenkit szolg�l. A l�bmos�sra val� felh�v�s azt jelenti, hogy aki m�sok szellemi vezet�je akar lenni, annak els�sorban szolidarit�st kell gyakorolnia bajbajutott embert�rsaival szemben, gyakorlati seg�ts�get ny�jtva nekik. („�heztem, �s ennem adtatok; szomjaztam, �s innom adtatok; v�ndor voltam, �s befogadtatok; mez�telen voltam, �s felruh�ztatok; szomor� voltam, �s megvigasztaltatok; b�rt�nben voltam, �s megl�togattatok”. /M�t� 25, 34-36/.) Mindez nem csup�n r�sze kell, hogy legyen egy egyh�zi vezet� programj�nak; hanem ennek ellenkez�j�t egyben ki is kell z�rnia: Az er�szak, a parancsolgat�s, a megfigyeltet�s, a vak engedelmess�g elv�r�sa a gy�lekezett�l, a kiz�r�ssal fenyeget� zsarol�s, vagy a hipnotikus befoly�sol�s sohasem lehet Isten sz�nd�ka.

 

Egyesek szerint neh�z hat�rt vonni egy pr�f�ta alkat� szem�lyis�g t�megeket leny�g�z� szellemi hat�sa, �s a szuverenit�st korl�toz� t�meghipn�zis k�z�tt. Azonban az igaz pr�f�t�t �pp az k�l�nb�zteti meg a hamist�l, hogy tudat�ban van az egys�g Isten �ltal kijel�lt hat�rainak. A teremt�s folyam�n a Szeretet a soksz�n�s�get tette a term�szet egyik legfontosabb alapelv�v�, melynek gazdag�t� �s egyens�lyt fenntart� funkci�ja van a t�rt�nelmi fejl�d�sben! Term�szetesen az �letnek vannak egys�ges alapelvei is, mellyel szembe fordulva az �ngyilkos pusztul�s k�vetkezik be. De emellett m�gis mindig meg kell maradnia az egy�ni soksz�n�s�gnek is, mert ennek hi�nya �pp�gy a pusztul�shoz vezet! �rv�nyes ez a szellemi, a vall�si �let ter�let�n is: Az igaz vezet� tiszt�ban van ezzel, ez�rt a k�z�s elvekre val� tan�t�ssal egyidej�leg folytonosan buzd�tja a h�veket az �n�ll� gondolkod�sra, szem�lyes lelkiismeret�k �n�ll� �p�t�s�re.

 

A s�t�n minden isteni jelens�get igyekszik ut�nz�ssal meghamis�tani, melynek els�dleges c�lja, hogy mag�t istennek hazudja. M�sodlagos c�lja viszont az, hogy mikor az emberek r�j�nnek a csal�sra, zavarodott �vatoss�gb�l elvess�k az isteni eredetit is! Ezzel a gonosz el�ri c�lj�t, az ember ignor�lja egyben isten kegyelmi adom�nyait is! Akit nem vezet a Szentl�lek, annak sz�m�ra emberileg szinte lehetetlen az igazgy�ngy �s a hamis�tv�ny megk�l�nb�ztet�se egym�st�l. �m az Isten ilyen neh�zs�gekben sem hagyja mag�ra az �szint�n keres� embert, megtan�t r�, hogy mi a titka, s m�dja a k�s�rt�s elleni eredm�nyes k�zdelemnek.

 

A Vatik�n �ltal legitim�lt katolikus karizmatikus mozgalom �sszej�vetelein, egy oda bet�ved� laikus hasonl� k�ls� jeleket tapasztalhat, mint a Hit gy�lekezet�nek rendezv�nyein. �tszellem�lt arc�, rajong�, ujjong�, magukr�l szinte megfeledkezett h�vek �nekelnek halandzsanyelveken, tapsikolnak, esetleg t�ncra perd�lve is �ldj�k Istent. A fel�letes szeml�l� sz�m�ra egy ilyen l�tv�ny benyom�sa megh�kkent�en hasonl� lehet ahhoz, ami N�meth S�ndor�k egy-egy rendezv�ny�n tapasztalhat�. Mi teh�t akkor a k�l�nbs�g? A v�lasz igen egyszer�: El�sz�r is rem�lhet�leg egyetlen katolikus (karizmatikus) egyh�zi vezet� sem fogja a h�veket soha arra buzd�tani, hogy dics��tsenek egy terror-�llamot, vagy hogy fogjanak fegyvert Izrael oldal�n! Azut�n a katolikus egyh�zb�l nem t�rt�ntek kiszakad�sok a mozgalom miatt. A hit gy�lekezete ellenben r�vid id� alatt hasadt sz�mos, egym�ssal ellens�gesked� �jabb csoportra. V�gezet�l a katolikus mozgalomban l�nyeges alapelem az egy�nek kreativit�s�nak t�mogat�sa; egyidej�leg annak a k�z�ss�g �ltali megg�tl�sa, hogy egy olyan dikt�tori hajlamokkal megvert alak, mint N�meth, lelki terror alatt tartson egy eg�sz gy�lekezetet.

 

Persze vannak a hitgy�lisekn�l sokkal s�t�nibb, gigantikusabb, k�rt�konyabb glob�lis- multinacion�lis szekt�k is. Ezek k�z�l tal�n a legvesz�lyesebb a Ron Hubbard amerikai �r�lt, f�lbe maradt k�pzetts�g� pszichol�gus �ltal alap�tott Szcientol�gia Egyh�z. (Az agyl�gyul�s nem vicc: eg�sz beteg elm�let�t egy k�ros „science fiction” �tletbet�r�s�re alapozta, mely szerint x-milli�rd �vvel ezel�tt egy d�mon a f�ldre z�rta az emberi lelkeket, akiket majd �, mint pr�f�ta, kiszabad�t a szcientol�gia vall�s seg�ts�g�vel.) �rdemes elolvasni olyan k�nyveket, megn�zni olyan dokumentumfilmeket, melyeket kiszabadult egykori szektatagok �rtak. Olyan terrorszervezetr�l van sz�, mely ellenfeleivel szemben semmilyen m�dszert�l nem riad vissza, s bels� strukt�r�ja k�s�rtetiesen hasonl�t a legs�t�tebb szt�lini rendszerre. Ingyenes teszttel �s pszichoter�pi�val ind�tj�k a taghal�szatot (agit-prop), majd mikor a kezdeti pozit�v eredm�nyekt�l fellelkes�lt p�ciens kezdi elvesz�teni j�zans�g�t, al��ratj�k vele, hogy b�rmi t�rt�nik ezut�n, ahhoz � el�re �nk�nt hozz�j�rul. Majd hazugs�gvizsg�l� g�ppel vallatva felt�rk�pezik erk�lcsi �let�t, hogy k�s�bb, menek�l�si k�s�rlet-, vagy ellen�ll�s eset�n zsarolni lehessen. Miut�n a szekta a gy�ntat�s sor�n egyben felt�rk�pezte az �j tag (�s csal�dja) anyagi h�tter�t is, megkezd�dik a p�nzszivatty�z�s. Ez abb�l �ll, hogy egyre dr�g�bb szemin�riumokat v�geztetnek el vele, a v�gs� megvil�gosod�s rem�ny�ben. Ha elfogyott a p�nz, egyszer�en csicsk�ztatni kezdik, ahogy az a cig�nyb�n�z�kn�l szok�s. M�g inkviz�ci�juk (vallat�s, k�der-akt�k, pszicho-terror) s�t b�ntet�t�boraik is vannak. A gyerekeket meg �gy neveli a szekta, ak�r Huxley „Sz�p �j vil�g” c. ut�pisztikus reg�ny�ben: El�bb-ut�bb j�t�kot n�lk�l�z�, fanatikus, apr� robotokk� v�lnak.

 

A fundamentalista kereszt�ny szekt�k eset�ben egy�bk�nt minden�tt hasonl� jelens�geket tapasztalhatunk. A vezet� tudatosan, avagy tudat alatt, csakhamar despot�v� torzul, �s a tan (Biblia) egy�rtelm� objektivit�s�ra hivatkozva vall�s-teol�giai diktat�r�t vezet be, amint ez vil�gosan l�tszik a szak�rt�k elemz�sei alapj�n. A h�v�k t�bbs�ge saj�t al�vetetts�g�t a hipn�zis hat�s�ra saj�t, „Szentl�lek �ltali” �nk�ntes korl�toz�s�nak �li meg, egyesek azonban – m�g �ps�gben maradt lelkiismeret morzs�ik sugallat�ra – fell�zadnak. El�bbieknek szembes�lni�k kell az �t�let napj�n azzal a t�nnyel, hogy mindenkinek szem�lyesen kell meg�llnia Isten el�tt, /R�ma 14;12/ s nem hivatkozhat r�, hogy vezet�i hib�s parancsait der�k, h�s�ges engedelmess�gb�l hajtotta v�gre. Senki sem hordhatja m�sok zseb�ben saj�t lelkiismeret�t! Ut�bbiakat viszont az elhagyott szekta kem�ny, bossz��ll� b�ntet�se v�rja, eg�szen csal�dok, kor�bbi bar�ts�gok gy�l�lk�d� kett�hasad�s�ig, vagy a m�rt�rium egy�b form�iig. (Fenyeget�sek, zsarol�sok, r�galmaz�sok.)

 

A lelki terrort gyakorl� szekt�k az esetleges hat�s�gi sz�monk�r�sek el�l – cinikus m�don – rendszerint a vall�sszabads�got biztos�t� liber�lis t�rv�nyek v�delme m�g� b�jnak, noha a gy�lekezet tags�g�nak er�s szabad akarati korl�tozotts�g�t n�h�ny egyszer� pszichol�gia teszttel nyilv�nval�an igazolni lehetne. A fanatikus megsz�llotts�g bizonyos hat�rokon t�l drogf�gg�s�ghez hasonlatos lelki�llapotot �s teljes d�nt�sk�ptelens�get okoz. A legnagyobb vesz�ly azonban az, hogy az �sz�vets�get teljes eg�sz�ben Istent�l ihletettnek tekint� biblikus fundamentalizmus legitimnek tekinti az er�szakot, vagyis b�rmikor k�sz Isten nev�ben �lni. M�rpedig �pp itt v�lik k�rd�sess� a vall�sszabads�g hat�ra: Mennyiben lehettek legitimek a t�rt�nelemben erk�lcsileg az egyes vall�sh�bor�k? Ak�r a keresztes h�bor�k, ak�r az oszm�n inv�zi�, ak�r a hat napos h�bor�?

 

A Hit gy�lekezete jelenleg az�rt jelent Magyarorsz�g sz�m�ra komoly nemzetbiztons�gi kock�zatot, mert m�rget vehet�nk r�: A nyilv�nval�an Moszad �gyn�k�kt�l hemzseg� t�rsulat �l�n, egy Izrael �s Ir�n k�z�tt esetleg kirobban� katonai konfliktus eset�n N�meth S�ndor felt�telezhet�en magyar �nk�ntesek toborz�s�ba kezd majd Izrael oldal�n, mely felett a perzs�k biztosan nem fognak szemet hunyni.

 

Tarn�czy Szabolcs